Mit dem Begriff „sozial“
Unter dem Begriff „sozial“ müssen wir alles über eine menschliche Gemeinschaft als Ganzes verstehen, deren verschiedene Teile nicht unterschieden werden. Damit ist insbesondere die Gesellschaft gemeint, also eine Vereinigung von Personen, die gemeinsamen Regeln unterliegen und sich zu einer gemeinsamen Tätigkeit oder zur Verteidigung ihrer Interessen zusammengeschlossen haben. Dazu gehören Literaturgesellschaften, Sportvereine, Versicherungsvereine auf Gegenseitigkeit, wissenschaftliche Gesellschaften, Unternehmen usw.
Die Gesellschaft ist also eine Gruppe von Menschen
Die Gesellschaft ist daher eine Gruppe von Menschen, die Ressourcen gemeinsam einsetzen, um die Vorteile zu teilen, die sich aus ihrer Entwicklung ergeben können. Unter diesen Menschen bestehen strukturierte Beziehungen administrativer Natur. Dazu gehört auch jeder Personenkreis, der an einem gemeinsamen und fairen Handelsvorhaben interessiert ist. Am häufigsten bezieht es sich auf eine Gemeinschaft von Personen, mit denen wir zusammenleben. Die eheliche und assoziative Beziehung ist die Grundlage der gesamten menschlichen Gesellschaft. Tatsächlich gründen Mann und Frau – mit ihrem sozialen Bündnis namens Ehe oder Vereinigung – Familien und Familien schaffen Gemeinschaft. Wir schließen religiöse Familien ein, deren assoziativer Zusammenschluss eine Religionsgemeinschaft schafft. In Erweiterung auf das Tierreich sprechen wir von Tiergesellschaften (Bienen- oder Ameisengesellschaften), bei denen es sich um die natürliche Vereinigung bestimmter Tiere oder Insekten handelt, die in organisierten Gruppen leben. Was alle menschlichen oder sogar tierischen Gesellschaften kennzeichnet, ist die Existenz einer einigenden Intelligenz.
Intelligenz und gesellschaftliches Zusammenleben
Intelligenz ist ein Faktor, der das soziale Leben und damit den Pazifismus fördert. Wenn sie fehlt, gewinnen die Instinkte die Oberhand; wenn sie bewusst auf die Interessen einer Gruppe egoistischer Menschen ausgerichtet ist, sind Konflikte und Krieg vorprogrammiert. Intelligenz, die durch Idealismus (und nicht durch Ideologie) verbreitet wird, ist die höchste Fähigkeit einer koordinierten, angepassten und harmonisierten Persönlichkeit. Sie regelt alle menschlichen Beziehungen und ermöglicht alle Vereinbarungen, Allianzen und Assoziationen sowie alle auf Befindlichkeiten, Gefühlen und Emotionen basierenden Verbindungen. Man sagt zum Beispiel von diesen und jenen Menschen, dass sie in vollkommener Harmonie leben, das heißt in vollkommener Übereinstimmung. Intelligenz begünstigt die Korrespondenz und Kommunikation zwischen Menschen, die versuchen, miteinander auszukommen.
Im Prinzip sind alle Menschen gleich
Im Prinzip sind alle Menschen gleich. In der Praxis und in der Tat führen die sozialen Bedingungen zu einer großen Ungleichheit zwischen den Menschen. Die Menschen sind sozial sehr ungleich und werden jeweils einer bestimmten sozialen Klasse zugeordnet. Eine soziale Klasse ist eine Gruppe von Menschen, die ein gemeinsames Merkmal, eine Lebensweise, eine Ideologie und insbesondere eine ähnliche wirtschaftliche Situation teilen. Politische Ideologie schafft oft soziale Klassen: etwa die Klasse der Reichen und die der Armen oder die Parteien der Rechten und die der Linken.
Unterschiede zwischen sozialen Schichten
Manchmal haben die verschiedenen sozialen Klassen widersprüchliche Interessen, was die Quelle tiefer Ungleichheiten ist, die sowohl moralischen als auch wirtschaftlichen Widerstand hervorrufen. Aufgrund seiner Geburt, seiner Rasse oder seiner soziokulturellen Stellung hat jeder Einzelne einen Rang oder eine Position innerhalb der sozialen Hierarchie. Hierarchie beinhaltet in der menschlichen Gesellschaft Beziehungen der Unterordnung oder Unterwerfung unter eine Autorität, die bis zu modernen Formen der Sklaverei reichen. Sklaverei ist der Status jeder Person, die keine bürgerliche Freiheit genießt und völlig von einem Herrn oder einem Staat abhängig ist. Jeder Mensch ist nach dem Grundsatz der Menschenrechte staatsbürgerlich frei. Aber diese Freiheit hat nur einen relativen Charakter, wenn der Mensch keine völlige Meinungs-, Unternehmer- oder Vereinigungsfreiheit hat. Aber ist wahre Freiheit nicht die Befreiung des Selbst, also die Befreiung von den eigenen primitiven Instinkten?
Sklaverei
Sklaverei existiert, mehr oder weniger subtil, überall dort, wo ein Unterordnungsverhältnis besteht, das die Person herabsetzt und erniedrigt, sie in einem Zustand oder einem niedrigeren Rang festhält, sie daran hindert, Fortschritte zu machen und sich weiterzuentwickeln, sie auf den Status eines Objekts oder einer Referenznummer reduziert, sie auf die Ausübung der erniedrigendsten Aufgaben beschränkt, sie moralisch und wirtschaftlich unterdrückt und ihre Würde nimmt. Es ist eine Tatsache, dass es bisher in der Geschichte der Zivilisation in jeder Gesellschaft – welcher Art auch immer – Klassen gab, die auf Diskriminierung beruhten, unabhängig davon, ob es einen erklärten Gegensatz zwischen ihnen gab oder nicht. Unwissenheit ist die Mutter der Sklaverei. Wissen macht frei.
Gesellschaftliches Leben und Arbeit
Auch das gesellschaftliche Leben ist eng mit den Arbeitsbedingungen verbunden und beinhaltet den Gedanken der Verbesserung. Arbeit verleiht jedem Menschen seine Menschenwürde, seine wirtschaftliche Freiheit, seinen sozialen Wert und die Anerkennung in der gesamten Gruppe. Daher ist Arbeit für jeden Einzelnen notwendig, als wesentlicher Faktor für Entwicklung und Fortschritt. Durch eine bestimmte Tätigkeit trägt jeder Mensch zum Gefüge der Gesellschaft bei. Arbeit bietet jedem die notwendigen Mittel zur individuellen Existenz und Autonomie. Daher muss das gesellschaftliche Leben es den Menschen ermöglichen, menschenwürdige Arbeitsbedingungen zu finden, den Menschen zu respektieren und eine harmonische Organisation menschlicher Gesellschaften zu ermöglichen. Dies beinhaltet die Entwicklung des Lebens in seinen psychologischen und spirituellen Aspekten sowie die Entwicklung des menschlichen Intellekts. Ohne eine allgemeine Mobilisierung der gesamten Intelligenz und ohne Weiterentwicklung des Intellekts in Bezug auf das höhere Prinzip der Intuition kann es keinen menschlichen Fortschritt oder keine menschliche Entwicklung geben.